的地得

我家的“茶水部”放着两只茶壶。
其中一个大小适中，使用简便，从周一到周五都在发挥主力作用。因为太好用，我几乎不承认它是茶壶。
所谓“真正”的茶壶，容量在前者的三倍以上。它真正具备“烹茶”的过程，每次需要耗费三到四枚小蜡烛。我曾经在非周末的时候使用过它，其结果是一场悲剧――来不及等茶烧好，我已经上床睡觉，那一壶汇聚了茶叶、柠檬、冰糖、花瓣的隔夜饮料只能扔掉了事。
以前把长睡作为周末对自己的特别礼遇，现在因为作息规律身体健康，这个陋习已被抛弃，剩下的只有这只茶壶。


看完了昨晚下载的《DL喇嘛自传》，里面更多是他作为世俗领袖而存在的那个部分，令我稍觉遗憾。
在书里，他极其小心地处理关于“神通”的问题，自称没有“天眼通”，在措辞上也十分留意，绝无承认或吹嘘。但全文又留有几处隐晦的自我能力暗示：一次是关于尼赫鲁的死亡，通过英吉拉·甘地之口指出自己已经作出准确的时间预言；另一次是关于他和毛的会面，在握手中感应到对方所拥有的强烈气场和特殊气质。比较之下，那些直接的降神描写（比如他与乃窘神谕及其他神灵的沟通）反而不会让我产生这样的感受：我们未忘记他在宗教上代表的神秘含义，传主本人也从未放弃自我的这一形象。
他会推出一本更多密义描述、更多修行描述的僧侣版自传吗？
也许这本自传已经做到处处皆是密义（自传的开头便说：“何为达赖？人言言殊。”）又或者，他的今生已与政治难以分离……
可与此书进行比较阅读的有《喇嘛王国的覆灭》、唯色《杀劫》、洛桑珍珠所著《雪域求法记》等。


看完了始终只看过一半的《母鼠》。说来可笑，仅仅因为对鼠类的畏惧，我竟然不能把符号和本体分开，之前每次一看见文章中出现“鼠”字就无法忍受，这个毛病到最近才逐渐好转。（达赖在自传里写，他养过一只猫，无法容忍这只猫捕鼠的行为。有一次，他的宠物弄死了老鼠，于是厉声叱责，猫从布幔上吓得失足落下，结果不幸跟着老鼠的步伐死去。读至此，一个完整的链条似乎已经建立。）


看了两遍《尘土》。一开始以为自己会看到一半睡着，但又始终未达到看碟睡去的那根线。反而越看越精彩，开头对“魔幻处理太多”的不满也消于无形。看完之后，忍不住又按下“播放”。

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