的地得

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前几天收到海涛的短信，信中提及，最近经常会见到我师父，“他精神很好，身体康健。”于是回信，请海涛代问好。简短的解释了一句，为什么自己不去联系师父，是“近乡情怯”，是个非常不恰当的比喻。事实上，这并非一般意义的交际恐惧症——每次和师父进行电话中的通话时，我永远不知道自己正在说什么，以及该说什么。比语无伦次还糟糕的是，我真的不知道自己该说什么。这一点亦是基于我对语言文字的极端不信任感——在《楞严经》中已经有清楚的阐释：“汝言觉知分别心性，俱无在者，世间虚空水陆飞行，诸所物象，名为一切。汝不著者，为在为无。”本世能够投为人身，是非常幸运的事。但不幸的是，我和我所在内的无数朋友，都在每天无数次的滥用文字。因此我在师父面前张口结舌，没有办法再多说一句错误的话。每次只能通过禅思时默默祝祷，希望师父能在心中听见我的声音，即使那声音只是一声响动，并不能成立为一句话。或者在梦中时常清晰的梦见他的面容，似乎比回忆更清晰。有时在梦中尚能保持一线清醒：每次梦见回到云南，总会恍然大悟的想起，该去寺里见师父了。以此成为梦的一个片段。

当天夜里就接到师父的电话。他似乎刚做完晚课。声音温和、缓慢。我木讷的祝他身体健康，咬着舌头说了几句，挂断电话。几分钟后，不知从哪里得来勇气，又将电话拨了回去，仍然没说清楚什么，但师父好象都听明白了，我也就再次挂断。

即使师父已经有了神通，但我完全没有。因此我通常所采用的交流，是完全无法到达的交流。但交流的本意，并非只为抵达。我以此安慰自己。并再次期待在梦中仍能保持一线清明。